Tips Berinternet Saat Mudik
Berinternet saat ini sudah menjadi kebutuhan dalam kehidupan seorang manusia modern. Bahkan, sebagian orang sudah kecanduan dengan yang namanya internet, tidak siang tidak malam, internet sudah menjadi alternatif hiburan dan pekerjaan bagi sebagian orang. Kita terkadang tidak merasa telah duduk lama di depan komputer sambil menggunakan internet, mulai dari browsing, chatting hingga berkomunikasi dengan teman-teman kita. Apakah saat mudik kita masih bisa berinternet?
Ketimpangan infrastruktur antara kota besar dan daerah perdesaan menjadi salah satu penyebab ketakutan kita akan susahnya mecari akses internet. Bagi yang terbiasa menggunakan internet berkecepatan tinggi di kota akan langsung kaget karena susahnya berinternet saat mudik atau ketika sudah berkumpul dengan keluarga di kampung halaman. Oleh karena itu, ada beberapa tips yang perlu diperhatikan agar tetap dapat berinternet saat mudik.
Pemilihan perangkat akses
Perangkat keras menjadi alat terpenting dalam mengakses internet. Saat mudik, pemilihan perangkat yang akan digunakan harus dilakukan dengan matang. Pemilihan perangkat ini harus didasarkan kepada ketersediaan aksesnya itu sendiri yang disediakan oleh operator saat mudik dan di kampung halaman. Beberapa perangkat yang bisa digunakan antara lain 3G dan HSDPA (high speed downlink packet access) modem.
Perangkat ini sepertinya perangkat yang terbaik jika di kampung halaman kita tidak tersedia akses ADSL seperti Speedy. Selain bentuknya yang kecil, modem jenis ini juga memiliki daya transfer dan bisa dipasangkan ke perangkat komputer milik kita baik personal komputer maupun notebook. Sayangnya, biasanya di kampung-kampung akan sangat sulit mendapatkan sinyal 3G ataupun HSDPA. Jatuhnya akan mendapatkan sinyal GPRS yang data paketnya lebih kecil. Selain itu juga, modem jenis ini masih terhitung mahal dengan harga masih di atas Rp 500.000,00.
GPRS modem, satu alternatif perangkat keras yang dapat digunakan di perjalanan atapun di rumah. Sama halnya dengan modem 3G, modem jenis ini dapat digunakan dengan mudah dan rata-rata hampir semua operator sudah mengaktifkan GPRS-nya di semua jaringan hingga di perdesaan.
Alternatif terakhir yang dapat digunakan adalah handphone (HP). Kita masih bisa berinternet menggunakan handphone secara langsung ataupun dihubungkan dengan komputer yang kita miliki. Kita tinggal setting jenis koneksi yang akan dipakai apakah menggunakan 3G/HSDPA (bagi yang support) atau menggunakan GPRS. Kelemahan yang kita dapatkan dengan meggunakan handpone adalah ketika ada telefon atau SMS (short message service) masuk, internet akan terganggu. Selain itu, HP kurang stabil dan mudah panas saat menggunakan internet. Semua perangkat di atas lebih baik jangan digunakan jika ternyata di kampung halaman kita sudah tersedia akses ADSL seperti Speedy yang pastinya akan lebih cepat dan stabil kita gunakan. Bagi pengguna Blackberry juga tentunya masih bisa digunakan selama masih ada sinyal internet, minimal GPRS.
Pemilihan operator
Setelah mendapatkan perangkat keras yang akan digunakan berinternet saat mudik, kita harus pula memilih operator yang akan digunakan sebagai provider internet. Pemilihan ini harus dilakukan dengan baik, hal yang perlu diperhatikan saat memilih operator adalah sebagai berikut.
- Pilih operator yang memiliki infrastruktur paling besar dan luas supaya walaupun rumah kita di desa tapi masih terjangkau jaringan operator yang kita pilih. Hal ini sangat dibutuhkan supaya kita terus terhubung tanpa menemui daerah blank spot atau tanpa sinyal.
- Pilih provider yang menyediakan banyak paket yang bisa digunakan. Selain dapat mengukur kebutuhan kita saat berinternet, banyak pilihan juga akan memudahkan kita menyediakan budget internet kita saat mudik. Pemilihan paket biasanya didasarkan pada besarnya kapasitas data (volume base) ataupun banyak waktu yang kita gunakan saat berinternet (time based). Kita bisa menggunakan volume based jika ternyata kita suka chatting atau browsing, jadi tidak khawatir masalah waktu akses, tetapi kita siasati dengan penghematan download data dari internet.
- Pilih operator yang layanan support-nya baik. Hal ini sangat membantu kita jika kita mendapatkan masalah saat berinternet.
Pengalaman teman-teman kita juga bisa menjadi pertimbangan dalam pemilihan operator karena besarnya infrastruktur belum tentu menghasilkan bandwidth yang tinggi ataupun kestabilan dalam koneksi.
Beberapa provider yang bisa digunakan antara lain HSDPA Access dari Indosat M2 baik prabayar maupun yang pascabayar. Telkomsel Flash juga bisa kita gunakan untuk berinternet, pilihan paketnya pun banyak. XL 3G dan Blackberry ataupun layanan GPRS yang ada dari operator yang bisa kita gunakan seperti 3, Axis ataupun beberapa akses CDMA seperti Flexi, Esia, Starone, Smart, dan operator lainnya.
Kita juga bisa mendapatkan akses internet melalui ISP lokal yang ada yang biasanya hasil kerja sama dengan operator seluler untuk koneksinya, sedangkan bandwidth internetnya tetap dari ISP bersangkutan. Sebagai antisipasi kita bisa membeli beberapa SIM card beberapa operator supaya ada back-up apabila salah satu operator yang kita gunakan sedang blank spot.
Pemilihan aplikasi
Penghematan pemakaian internet yang ada saat kita mudik dapat kita maksimalkan dengan pemilihan aplikasi yang tepat. Selain itu, terkadang aplikasi juga menentukan kestabilan saat berinternet. Pemilihan aplikasi ini tentunya jika kita menggunakan handphone untuk berinternet, jika kita menggunakan komputer saat berinternet kita bisa menggunakan aplikasi yang biasa kita gunakan dengan mematikan beberapa fitur yang biasa membutuhkan bandwidth dan data yang besar.
Bagi yang suka berlama-lama browsing di handphone rasanya wajib untuk menginstal Opera Mini. Selain mudah digunakan, Opera Mini mempunyai kemampuan untuk mengompresi data yang akses menjadi lebih kecil dan juga kita bisa men-setting apakah menampilkan image atau tidak saat browsing untuk menghemat biaya bayar internetnya kemudian.
Penggunaan eBuddy di handphone atau komputer juga bisa digunakan untuk chatting saat mudik atau di kampung halaman. Selain eBuddy, masih banyak yang bisa kita gunakan seperti slick, nimbuzz ataupun aplikasi lain yang multiprotokol sehingga kita bisa menggunakan untuk chatting memakai account Yahoo, Google, dan yang lainnya. Penggunaan POP e-mail client yang ada di handphone juga memudahkan kita mengecek e-mail yang masuk ketimbang harus membuka browser. Biasanya aplikasi ini sudah tersedia di handphone Nokia yang support GPRS, handphone berprosesor ataupun handphone bersistem operasi Symbian dan support Java.
Hemat biaya
Hal yang harus diperhatikan saat kita berinternet di kampung halaman adalah pemakaian kita sendiri. Gunakan internet hanya untuk keperluan yang penting, hindari situs-situs yang memerlukan bandwidth besar dan gunakan internet pada saat jam lenggang supaya berinternet kita lebih maksimal. Sebelum mudik, siapkan semua yang kita butuhkan agar tetap browsing, chatting, dan membuka e-mail dengan tenang. Selamat berinternet saat mudik hingga di kampung halaman.***
Komputer dan Data Tetap Aman Ditinggal Mudik
Mudik sepertinya sudah menjadi keharusan bagi Muslim perantau setiap menjelang Lebaran. Tidak sedikit yang pulang kampung sampai begitu jauhnya dari kota sehingga harus meninggalkan barang-barang serta rumah yang biasa ditempatinya. Salah satu barang yang juga ditinggalkan adalah komputer beserta data yang ada di dalamnya. Walaupun saat ini harga komputer di pasaran sudah tidak begitu mahal tetapi data yang tersimpan di komputer bisa jadi lebih mahal dari kompu-ternya. Oleh karena itu, sebelum kita mudik ada beberapa tips yang bisa digunakan supaya komputer dan data kita tetap aman.
Komputer adalah barang elektronik. Barang elektronik paling sensitif terhadap air ataupun sesuatu yang dapat membuatnya rusak. Sebelum mudik, pastikan komputer kita jauh dari kemungkinan terkena air misalkan dijauhkan dari akuarium atapun udara yang lembap. Bila komputer tidak tertutup casing-nya, sebelum mudik pastikan juga casing tertutup dengan aman. Hal itu untuk menghindari udara dingin serta binatang kecil yang masuk ke dalam CPU, terkadang ada cicak yang masuk ke dalam CPU hingga mati ataupun kencing, tentu hal ini akan sangat berbahaya karena dapat menimbulkan korsleting.
Kabel arus yang terhubung dengan komputer sebaiknya juga kita lepas, hal ini harus kita lakukan untuk menghindari jika terjadi kelebihan arus yang dapat menyebabkan rusaknya perangkat komputer kita. Biasanya terjadi jika setelah mati lampu atapun terjadi karena adanya induksi dari sambaran petir. Tidak hanya kabel power yang harus dicabut, jika kita menggunakan jaringan lokal yang terhubung dengan switch, sebaiknya kita juga lepas berikut switch-nya. Selain itu, apabila di komputer kita terpasang TV tuner yang terhubung dengan antena ataupun TV Kabel, pastikan juga dilepas jika memang benar-benar tidak digunakan.
Penggunaan cover monitor dan CPU akan mengurangi risiko komputer kita terkena debu, kotoran, ataupun udara lembap. Baiknya, kita juga bisa menyimpan komputer kita di tempat yang aman dari guncangan ataupun gempa.
Agar data aman
Setelah kita memastikan secara fisik komputer kita sudah aman, selanjutnya mengamankan data yang ada di komputer. Hal yang harus dilakukan adalah melakukan backup. Backup dapat dilakukan dengan menggunakan external harddisk yang berkapasitas besar sehingga dapat menampung backup dari komputer kita lebih banyak lagi. Kita juga dapat menggunakan CD atapun DVD untuk melakukan backup data yang ada dikomputer. Tentunya membutuhkan berkeping-keping CD/DVD jika kita ingin membackup semuanya dan juga komputer harus terpasang CD writer dan software burning.
Jika ada keterbatasan pada media backup , backup-lah data yang benar-benar penting seperti data keuangan atapun data rahasia lainnya. Alangkah baiknya jika kita melakukan backup tidak hanya ke dalam satu media, kita dapat menggunakan external harddisk dan juga kita gunakan piringan CD/DVD.
Apabila ada data yang diperlukan untuk dibawa saat mudik, sebaiknya gunakan data backup dengan tetap mencatat history perubahan yang dilakukan apabila saat mudik melakukan perubahan data tersebut sehingga tetap sinkron dengan data aslinya yang ada dikomputer.***
Mudik sepertinya sudah menjadi keharusan bagi Muslim perantau setiap menjelang Lebaran. Tidak sedikit yang pulang kampung sampai begitu jauhnya dari kota sehingga harus meninggalkan barang-barang serta rumah yang biasa ditempatinya. Salah satu barang yang juga ditinggalkan adalah komputer beserta data yang ada di dalamnya. Walaupun saat ini harga komputer di pasaran sudah tidak begitu mahal tetapi data yang tersimpan di komputer bisa jadi lebih mahal dari kompu-ternya. Oleh karena itu, sebelum kita mudik ada beberapa tips yang bisa digunakan supaya komputer dan data kita tetap aman.
Komputer adalah barang elektronik. Barang elektronik paling sensitif terhadap air ataupun sesuatu yang dapat membuatnya rusak. Sebelum mudik, pastikan komputer kita jauh dari kemungkinan terkena air misalkan dijauhkan dari akuarium atapun udara yang lembap. Bila komputer tidak tertutup casing-nya, sebelum mudik pastikan juga casing tertutup dengan aman. Hal itu untuk menghindari udara dingin serta binatang kecil yang masuk ke dalam CPU, terkadang ada cicak yang masuk ke dalam CPU hingga mati ataupun kencing, tentu hal ini akan sangat berbahaya karena dapat menimbulkan korsleting.
Kabel arus yang terhubung dengan komputer sebaiknya juga kita lepas, hal ini harus kita lakukan untuk menghindari jika terjadi kelebihan arus yang dapat menyebabkan rusaknya perangkat komputer kita. Biasanya terjadi jika setelah mati lampu atapun terjadi karena adanya induksi dari sambaran petir. Tidak hanya kabel power yang harus dicabut, jika kita menggunakan jaringan lokal yang terhubung dengan switch, sebaiknya kita juga lepas berikut switch-nya. Selain itu, apabila di komputer kita terpasang TV tuner yang terhubung dengan antena ataupun TV Kabel, pastikan juga dilepas jika memang benar-benar tidak digunakan.
Penggunaan cover monitor dan CPU akan mengurangi risiko komputer kita terkena debu, kotoran, ataupun udara lembap. Baiknya, kita juga bisa menyimpan komputer kita di tempat yang aman dari guncangan ataupun gempa.
Agar data aman
Setelah kita memastikan secara fisik komputer kita sudah aman, selanjutnya mengamankan data yang ada di komputer. Hal yang harus dilakukan adalah melakukan backup. Backup dapat dilakukan dengan menggunakan external harddisk yang berkapasitas besar sehingga dapat menampung backup dari komputer kita lebih banyak lagi. Kita juga dapat menggunakan CD atapun DVD untuk melakukan backup data yang ada dikomputer. Tentunya membutuhkan berkeping-keping CD/DVD jika kita ingin membackup semuanya dan juga komputer harus terpasang CD writer dan software burning.
Jika ada keterbatasan pada media backup , backup-lah data yang benar-benar penting seperti data keuangan atapun data rahasia lainnya. Alangkah baiknya jika kita melakukan backup tidak hanya ke dalam satu media, kita dapat menggunakan external harddisk dan juga kita gunakan piringan CD/DVD.
Apabila ada data yang diperlukan untuk dibawa saat mudik, sebaiknya gunakan data backup dengan tetap mencatat history perubahan yang dilakukan apabila saat mudik melakukan perubahan data tersebut sehingga tetap sinkron dengan data aslinya yang ada dikomputer.***
Jack St.Clair Kilby (1923-2005)
Temuan yang Merevolusi Dunia
Sebuah badai es berat merobohkan tiang-tiang listrik dan telefon. Sambungan listrik dan telefon pun mati. Kejadian inilah yang memicu minat Jack St. Clair Kilby, yang ketika itu masih pelajar SMU, terhadap bidang elektronika. Ia pun memutuskan untuk menekuni bidang ini yang kemudian membawanya pada salah satu penemuan terpenting dalam sejarah umat manusia.
Kilby lahir di Great Bend, Kansas, Amerika Serikat, 8 November 1923. Ia meraih gelar sarjana teknik elektro dari University of Illinois. Kilby kemudian bekerja di pabrik elektronik di Milwaukee, Wisconsin, yang membuat komponen radio, televisi, dan alat bantu dengar. Sambil bekerja, Kilby melanjutkan pendidikannya untuk meraih gelar master teknik elektro dengan mengikuti kuliah malam di University of Wisconsin.
Tahun 1958, Kilby dan istrinya pindah ke Dallas, Texas, dan bekerja pada Texas Instuments (TI). Di sana, Kilby bekerja untuk memecahkan suatu masalah, yaitu, bagaimana sesuatu yang kecil bisa berbuat lebih. Kilby kemudian sampai pada penemuan terpentingnya, integrated circuit (IC).
Setelah berhasil meyakinkan manajemen TI bahwa IC bisa bekerja dan memungkinkan untuk diproduksi massal, Kilby kemudian mengepalai pembangunan sistem militer dan komputer pertama yang menggunakan IC.
Dalam waktu yang hampir bersamaan, secara terpisah dan tak mengenal satu sama lain, seseorang bernama Robert Noyce juga berhasil mengembangkan IC yang mirip dengan IC karya Kilby. Kilby menggunakan germanium, sedangkan Noyce menggunakan silikon untuk bahan semikonduktornya.
Di tahun 1959, keduanya mengajukan paten. Kilby dan TI memperoleh paten untuk sirkuit elektronik terminiaturisasi, sementara Noyce dan perusahaannya, Fairchild Semiconductor Corporation, memperoleh paten untuk IC berbasis silikon.
Setelah bertahun-tahun terlibat dalam perang hukum, kedua perusahaan kemudian berdamai dan menciptakan sebuah pasar yang kini bernilai 1 triliun dolar setahun. Fairchild Semiconductor Corporation meluncurkan IC komersial pertamanya tahun 1961. Setelah ini, semua komputer yang dibuat menggunakan chip pada transistor individual dan komponen-komponen penyertanya. TI pertama kali menggunakan chip-nya pada komputer Angkatan Udara AS dan misil Minuteman di tahun 1962. Perusahaan ini kemudian menggunakan chip dalam produksi kalkulator portabel elektronik pertama mereka. Sementara Robert Noyce, di tahun 1968 mendirikan Intel, perusahaan yang menemukan mikroprosesor.
Dalam merancang suatu mesin elektronik rumit seperti komputer, selalu muncul kebutuhan untuk menambah jumlah komponen agar bisa menghasilkan kemajuan teknis. Komponen-komponen seperti transistor, resistor, dan kapasitor yang sebelumnya terpisah kemudian bisa digantikan oleh IC berbentuk kristal tunggal atau chip yang terbuat dari bahan semikonduktor.
Awalnya IC hanya memiliki 1 transistor, 1 resistor, dan 1 kapasitor dengan ukuran sebesar jari kelingking orang dewasa. Kini ukuran IC lebih kecil dan bisa memiliki 125 juta transistor. Kini hampir semua produk modern menggunakan teknologi chip. Semua ini berdampak pada berbagai segi kehidupan manusia, dan membuat kehidupan tak lagi sama dengan sebelumnya.
Kilby memiliki enam puluh paten, termasuk paten kalkulator elektronik portabel dan thermal printer. Atas prestasinya, Kilby memperoleh berbagai penghargaan, di antaranya dari National Medal of Science, National Medal of Technology, dan masuk National Inventors Hall of Fame.
Suatu pagi, ketika sedang minum kopi, Kilby menerima berita bahwa ia terpilih menjadi penerima Nobel Fisika tahun 2000 untuk penemuan IC. Ini membuatnya kaget sekaligus senang karena hal ini menunjukkan pengakuan komite Nobel pada fisika terapan--biasanya hadiah ini diberikan untuk penelitian dasar. Kilby meninggal dunia pada 20 Juni 2005 karena kanker.***
Temuan yang Merevolusi Dunia
Sebuah badai es berat merobohkan tiang-tiang listrik dan telefon. Sambungan listrik dan telefon pun mati. Kejadian inilah yang memicu minat Jack St. Clair Kilby, yang ketika itu masih pelajar SMU, terhadap bidang elektronika. Ia pun memutuskan untuk menekuni bidang ini yang kemudian membawanya pada salah satu penemuan terpenting dalam sejarah umat manusia.
Kilby lahir di Great Bend, Kansas, Amerika Serikat, 8 November 1923. Ia meraih gelar sarjana teknik elektro dari University of Illinois. Kilby kemudian bekerja di pabrik elektronik di Milwaukee, Wisconsin, yang membuat komponen radio, televisi, dan alat bantu dengar. Sambil bekerja, Kilby melanjutkan pendidikannya untuk meraih gelar master teknik elektro dengan mengikuti kuliah malam di University of Wisconsin.
Tahun 1958, Kilby dan istrinya pindah ke Dallas, Texas, dan bekerja pada Texas Instuments (TI). Di sana, Kilby bekerja untuk memecahkan suatu masalah, yaitu, bagaimana sesuatu yang kecil bisa berbuat lebih. Kilby kemudian sampai pada penemuan terpentingnya, integrated circuit (IC).
Setelah berhasil meyakinkan manajemen TI bahwa IC bisa bekerja dan memungkinkan untuk diproduksi massal, Kilby kemudian mengepalai pembangunan sistem militer dan komputer pertama yang menggunakan IC.
Dalam waktu yang hampir bersamaan, secara terpisah dan tak mengenal satu sama lain, seseorang bernama Robert Noyce juga berhasil mengembangkan IC yang mirip dengan IC karya Kilby. Kilby menggunakan germanium, sedangkan Noyce menggunakan silikon untuk bahan semikonduktornya.
Di tahun 1959, keduanya mengajukan paten. Kilby dan TI memperoleh paten untuk sirkuit elektronik terminiaturisasi, sementara Noyce dan perusahaannya, Fairchild Semiconductor Corporation, memperoleh paten untuk IC berbasis silikon.
Setelah bertahun-tahun terlibat dalam perang hukum, kedua perusahaan kemudian berdamai dan menciptakan sebuah pasar yang kini bernilai 1 triliun dolar setahun. Fairchild Semiconductor Corporation meluncurkan IC komersial pertamanya tahun 1961. Setelah ini, semua komputer yang dibuat menggunakan chip pada transistor individual dan komponen-komponen penyertanya. TI pertama kali menggunakan chip-nya pada komputer Angkatan Udara AS dan misil Minuteman di tahun 1962. Perusahaan ini kemudian menggunakan chip dalam produksi kalkulator portabel elektronik pertama mereka. Sementara Robert Noyce, di tahun 1968 mendirikan Intel, perusahaan yang menemukan mikroprosesor.
Dalam merancang suatu mesin elektronik rumit seperti komputer, selalu muncul kebutuhan untuk menambah jumlah komponen agar bisa menghasilkan kemajuan teknis. Komponen-komponen seperti transistor, resistor, dan kapasitor yang sebelumnya terpisah kemudian bisa digantikan oleh IC berbentuk kristal tunggal atau chip yang terbuat dari bahan semikonduktor.
Awalnya IC hanya memiliki 1 transistor, 1 resistor, dan 1 kapasitor dengan ukuran sebesar jari kelingking orang dewasa. Kini ukuran IC lebih kecil dan bisa memiliki 125 juta transistor. Kini hampir semua produk modern menggunakan teknologi chip. Semua ini berdampak pada berbagai segi kehidupan manusia, dan membuat kehidupan tak lagi sama dengan sebelumnya.
Kilby memiliki enam puluh paten, termasuk paten kalkulator elektronik portabel dan thermal printer. Atas prestasinya, Kilby memperoleh berbagai penghargaan, di antaranya dari National Medal of Science, National Medal of Technology, dan masuk National Inventors Hall of Fame.
Suatu pagi, ketika sedang minum kopi, Kilby menerima berita bahwa ia terpilih menjadi penerima Nobel Fisika tahun 2000 untuk penemuan IC. Ini membuatnya kaget sekaligus senang karena hal ini menunjukkan pengakuan komite Nobel pada fisika terapan--biasanya hadiah ini diberikan untuk penelitian dasar. Kilby meninggal dunia pada 20 Juni 2005 karena kanker.***
"Update" Status dengan "Remote" TV
PENGGUNA internet sekarang ini tentu kian akrab dengan dunia blogging maupun social networking seperti Blogger, Wordpress, Facebook, Twitter, dan lainnya. Kondisi inilah yang mendorong IBM yang saat ini sedang mengembangkan remote control khusus, memungkinkan TV kita dijadikan alat untuk mengupdate status maupun blog yang kita miliki. Tentu bukan seperti komputer dalam hal ini, TV remote control ini digunakan untuk berhubungan dengan salah satu acara di TV. Misalnya saat kita sedang menonton tayangan di TV kemudian melalui remote ini kita bisa "mengambil" cuplikan gambar yang ada dan meng-update-nya ke dalam blog. Bukan saja hanya berupa gambar tetapi juga mungkin judul dan info lainnya tentang apa yang kita tonton nantinya bisa ditampilkan di blog atau status kita di jejaring sosial. Melalui remote control ini kita juga bisa membahas acara tersebut secara langsung dengan teman yang ada di blog maupun jejaring sosial. Mengenai desain dari remote control ini apakah seperti keyboard dengan QWERTY-nya atau tidak, jadi kita tunggu saja perkembangan selanjutnya dari inovasi IBM ini.
PENGGUNA internet sekarang ini tentu kian akrab dengan dunia blogging maupun social networking seperti Blogger, Wordpress, Facebook, Twitter, dan lainnya. Kondisi inilah yang mendorong IBM yang saat ini sedang mengembangkan remote control khusus, memungkinkan TV kita dijadikan alat untuk mengupdate status maupun blog yang kita miliki. Tentu bukan seperti komputer dalam hal ini, TV remote control ini digunakan untuk berhubungan dengan salah satu acara di TV. Misalnya saat kita sedang menonton tayangan di TV kemudian melalui remote ini kita bisa "mengambil" cuplikan gambar yang ada dan meng-update-nya ke dalam blog. Bukan saja hanya berupa gambar tetapi juga mungkin judul dan info lainnya tentang apa yang kita tonton nantinya bisa ditampilkan di blog atau status kita di jejaring sosial. Melalui remote control ini kita juga bisa membahas acara tersebut secara langsung dengan teman yang ada di blog maupun jejaring sosial. Mengenai desain dari remote control ini apakah seperti keyboard dengan QWERTY-nya atau tidak, jadi kita tunggu saja perkembangan selanjutnya dari inovasi IBM ini.
"CCTV Streaming Online"
Mengintip Kemacetan Secara "Realtime"
TIDAK terasa Ramadan 1430 H akan segera berlalu, dan sebentar lagi kita akan segera menyambut hari kemenangan bagi umat Muslim setelah sebulan berpuasa, menahan lapar dan haus serta hawa nafsu untuk kembali ke fitrahnya sebagai manusia yang suci alias fitri. Sebagian masyarakat tentu sudah menyiapkan rencana mudik untuk berlebaran di kampung halaman masing-masing. Permasalahan klasik yang menimpa para pemudik pada saat puncak arus mudik maupun balik adalah kemacetan lalu lintas.
Lalu, adakah solusi cerdas guna menyiasati itu semua? Jika sebelumnya untuk memantau kondisi kemacetan yang terjadi pada saat arus mudik maupun balik yaitu dengan jalan mendengarkan informasi dari radio maupun televisi. Kini berkat kemajuan teknologi informasi, untuk memantau arus mudik tidak perlu lagi repot-repot mendengarkan radio atau televisi. Setidaknya dua pemberitaan media itu meskipun lengkap kadang ketinggalan waktunya alias kalah cepat.
Apalagi di era web 2.0 seperti yang sedang kita jalani saat ini, bukan mustahil informasi yang disebar melalui situs jejaring sosial yang kali ini sedang menjadi tren pengguna internet di Indonesia seperti Facebook maupun Twitter lebih cepat dibandingkan dengan informasi yang disebar melalui radio maupun televisi. Sebagai bukti, pada saat terjadi gempa 2 September lalu yang berpusat di Tasikmalaya, selang beberapa menit Tasikmalaya dan Indonesia masuk "Trending Topics" alias topik yang paling banyak dibahas di Twitter. Hanya dalam sekejap saja nama Tasikmalaya menjadi mendunia.
Bisa diakses "online"
Berkat kemajuan yang telah dicapai pada bidang teknologi internet maupun video streaming, hal inilah yang menjadi faktor penentu keberhasilan dalam upaya penyampaian informasi tentang kondisi kepadatan lalu lintas secara realtime. Jika sebelumnya kita mengandalkan siaran radio maupun televisi saja guna memantau kemacetan arus mudik maupun balik.
Kini hanya dengan bermodalkan handphone, smartphone, PDA phone atau laptop yang disertai koneksi internet via USB, kita sudah bisa "mengintip" kemacetan yang terjadi di titik-titik yang rawan terjadi kemacetan saat itu juga. Instansi terkait seperti Departeman Perhubungan telah memasang puluhan CCTV (closed circuit television) guna memantau arus mudik Lebaran. Hebatnya lagi, CCTV itu bukan lagi sirkuit tertutup tetapi bisa diakses secara online di internet.
Kenapa bisa dilihat dari internet? Sebenarnya CCTV yang dipasang di jalur-jalur macet tersebut, sama persis dengan CCTV yang dipasang di mal-mal atau gedung perkantoran. Yang membedakannya hanya dari sisi hak akses saja, di mana CCTV yang terpasang di gedung atau swalayan bersifat intern. Cukup dilihat oleh satpam saja sebagai pemantau.
Cara kerja
Agar kamera CCTV yang dipasang di jalanan itu bisa dipantau via internet di mana pun, perlu ditambah satu lagi peranti yaitu modem. Caranya tiap-tiap CCTV digabung dengan modem dan komputer serta dihubungkan ke ISP (internet service provider). Dengan demikian maka masing-masing CCTV sudah memiliki alamat internet (IP address). Untuk menayangkan gambar, tinggal ketik IP address-nya, pada saat itu juga akan terlihat gambar yang menayangkan arus mudik.
Teknologi ini, memudahkan para pemudik untuk memantau jalur mana saja yang dapat dilalui, karena info mudik Lebaran sudah dapat di pantau lewat internet. Apalagi USB modem bisa di bawa kemana-mana, sehingga sambil berkendaraan bisa mengaksesnya.
Contoh hasil streaming CCTV yang dipasang di Kota Cirebon. Perhatikan, gambar ini tidak diam saja. Ia berganti-ganti. Bila internet Anda cepat, perubahan gambar itu juga bisa cepat. Untuk membantu mengantisipasinya, Departemen Perhubungan RI telah menyiapkan kamera CCTV yang dipasang pada beberapa tempat di jalur mudik di Pulau Jawa, yang dapat diakses melalui situs di internet.
Silakan Anda menuju halaman situs http://rttmc-hubdat.web.id/rttmc2009/video.php. Di situs tersebut bisa diakses 22 CCTV yang menayangkan kondisi arus lalu lintas secara live di jalur utara maupun selatan Pulau Jawa.
Anda bisa langsung mencoba pada peta di bawah ini, klik nama tempat yang ingin Anda pantau atau buka situsnya di http://rttmc-hubdat.web.id/rttmc2009/kamera/kamera-peta.htm
Ada contoh screenshot tampilan kamera CCTV yang ditempatkan di daerah pintu tol Purbaleunyi, Cileunyi, Jawa Barat. Bagi pengguna handphone untuk mengaksesnya cukup dengan mengetikkan URL (uniform resource locator) pada browser di handphone Anda seperti yang terdapat pada Tabel 1. Untuk sekedar tips, sebaiknya saat mengakses streaming CCTV ini dilakukan pada siang hari agar tampilan gambar terlihat jelas dibandingkan dengan malam hari di mana pada lokasi tertentu hanya menampilkan layar gelap karena di lokasi pemasangan CCTV tersebut minim penerangan jalan. Selamat mudik, semoga lancar dan selamat hingga tempat tujuan.***
Mengintip Kemacetan Secara "Realtime"
TIDAK terasa Ramadan 1430 H akan segera berlalu, dan sebentar lagi kita akan segera menyambut hari kemenangan bagi umat Muslim setelah sebulan berpuasa, menahan lapar dan haus serta hawa nafsu untuk kembali ke fitrahnya sebagai manusia yang suci alias fitri. Sebagian masyarakat tentu sudah menyiapkan rencana mudik untuk berlebaran di kampung halaman masing-masing. Permasalahan klasik yang menimpa para pemudik pada saat puncak arus mudik maupun balik adalah kemacetan lalu lintas.
Lalu, adakah solusi cerdas guna menyiasati itu semua? Jika sebelumnya untuk memantau kondisi kemacetan yang terjadi pada saat arus mudik maupun balik yaitu dengan jalan mendengarkan informasi dari radio maupun televisi. Kini berkat kemajuan teknologi informasi, untuk memantau arus mudik tidak perlu lagi repot-repot mendengarkan radio atau televisi. Setidaknya dua pemberitaan media itu meskipun lengkap kadang ketinggalan waktunya alias kalah cepat.
Apalagi di era web 2.0 seperti yang sedang kita jalani saat ini, bukan mustahil informasi yang disebar melalui situs jejaring sosial yang kali ini sedang menjadi tren pengguna internet di Indonesia seperti Facebook maupun Twitter lebih cepat dibandingkan dengan informasi yang disebar melalui radio maupun televisi. Sebagai bukti, pada saat terjadi gempa 2 September lalu yang berpusat di Tasikmalaya, selang beberapa menit Tasikmalaya dan Indonesia masuk "Trending Topics" alias topik yang paling banyak dibahas di Twitter. Hanya dalam sekejap saja nama Tasikmalaya menjadi mendunia.
Bisa diakses "online"
Berkat kemajuan yang telah dicapai pada bidang teknologi internet maupun video streaming, hal inilah yang menjadi faktor penentu keberhasilan dalam upaya penyampaian informasi tentang kondisi kepadatan lalu lintas secara realtime. Jika sebelumnya kita mengandalkan siaran radio maupun televisi saja guna memantau kemacetan arus mudik maupun balik.
Kini hanya dengan bermodalkan handphone, smartphone, PDA phone atau laptop yang disertai koneksi internet via USB, kita sudah bisa "mengintip" kemacetan yang terjadi di titik-titik yang rawan terjadi kemacetan saat itu juga. Instansi terkait seperti Departeman Perhubungan telah memasang puluhan CCTV (closed circuit television) guna memantau arus mudik Lebaran. Hebatnya lagi, CCTV itu bukan lagi sirkuit tertutup tetapi bisa diakses secara online di internet.
Kenapa bisa dilihat dari internet? Sebenarnya CCTV yang dipasang di jalur-jalur macet tersebut, sama persis dengan CCTV yang dipasang di mal-mal atau gedung perkantoran. Yang membedakannya hanya dari sisi hak akses saja, di mana CCTV yang terpasang di gedung atau swalayan bersifat intern. Cukup dilihat oleh satpam saja sebagai pemantau.
Cara kerja
Agar kamera CCTV yang dipasang di jalanan itu bisa dipantau via internet di mana pun, perlu ditambah satu lagi peranti yaitu modem. Caranya tiap-tiap CCTV digabung dengan modem dan komputer serta dihubungkan ke ISP (internet service provider). Dengan demikian maka masing-masing CCTV sudah memiliki alamat internet (IP address). Untuk menayangkan gambar, tinggal ketik IP address-nya, pada saat itu juga akan terlihat gambar yang menayangkan arus mudik.
Teknologi ini, memudahkan para pemudik untuk memantau jalur mana saja yang dapat dilalui, karena info mudik Lebaran sudah dapat di pantau lewat internet. Apalagi USB modem bisa di bawa kemana-mana, sehingga sambil berkendaraan bisa mengaksesnya.
Contoh hasil streaming CCTV yang dipasang di Kota Cirebon. Perhatikan, gambar ini tidak diam saja. Ia berganti-ganti. Bila internet Anda cepat, perubahan gambar itu juga bisa cepat. Untuk membantu mengantisipasinya, Departemen Perhubungan RI telah menyiapkan kamera CCTV yang dipasang pada beberapa tempat di jalur mudik di Pulau Jawa, yang dapat diakses melalui situs di internet.
Silakan Anda menuju halaman situs http://rttmc-hubdat.web.id/rttmc2009/video.php. Di situs tersebut bisa diakses 22 CCTV yang menayangkan kondisi arus lalu lintas secara live di jalur utara maupun selatan Pulau Jawa.
Anda bisa langsung mencoba pada peta di bawah ini, klik nama tempat yang ingin Anda pantau atau buka situsnya di http://rttmc-hubdat.web.id/rttmc2009/kamera/kamera-peta.htm
Ada contoh screenshot tampilan kamera CCTV yang ditempatkan di daerah pintu tol Purbaleunyi, Cileunyi, Jawa Barat. Bagi pengguna handphone untuk mengaksesnya cukup dengan mengetikkan URL (uniform resource locator) pada browser di handphone Anda seperti yang terdapat pada Tabel 1. Untuk sekedar tips, sebaiknya saat mengakses streaming CCTV ini dilakukan pada siang hari agar tampilan gambar terlihat jelas dibandingkan dengan malam hari di mana pada lokasi tertentu hanya menampilkan layar gelap karena di lokasi pemasangan CCTV tersebut minim penerangan jalan. Selamat mudik, semoga lancar dan selamat hingga tempat tujuan.***
Ibu Segala Mudik
Ramadan akan berakhir. Kita sedih ditinggalkannya. Akankah kita berjumpa lagi dengannya kelak? Meski kaum Muslim di seluruh dunia menunaikan saum, Ramadan kita tetap beda. Suatu ritus penting yang menandai keunikannya adalah mudik. Setiap bangsa punya tradisi mudik dalam hari-hari penting mereka. Apa sesungguhnya makna mudik bagi kita?
Sebenarnya setiap hari pun kita mudik, dari tempat kerja ke rumah kita. Mahasiswa yang kuliah atau pegawai yang bekerja di luar kota boleh jadi mudik sebulan sekali. Salah satu alasannya adalah keterasingan di pengembaraan. Dalam masyarakat pascaindustri, terjadi erosi pola-pola sosial; komunikasi tatap muka tradisional digantikan oleh komunikasi via teknologi komunikasi yang menghilangkan jati diri dan keintiman dengan sesama. Di kota-kota besar khususnya, banyak orang merasa tak berdaya karena tercabut dari akar budaya mereka, dan semakin anonim, karena mereka hidup di perkotaan yang berubah pesat. Benar Arnold Dashefsky (1976) bahwa kemajuan masyarakat masa ini telah menimbulkan keterasingan yang tinggi secara perseorangan dan perubahan besar secara sosiokultural, yang mendorong orang-orang mencari sumber keamanan yang nostalgik, hangat, dan menyenangkan, seperti kelompok etnik.
Secara sosiologis, mudik Lebaran berfungsi melestarikan identitas kaum Muslim, menyegarkan kenangan masa kecil, dan sekaligus merupakan mekanisme untuk mengukuhkan kembali jati diri mereka yang bersifat primordial. Bisa dipahami bila saat mudik orang menziarahi makam orang tua atau leluhur, untuk menegaskan kembali "asal muasal kita" yang berkaitan dengan agama ataupun kesukuan. Bagi kebanyakan orang, mencantelkan diri pada suatu budaya dan atau agama yang unik adalah niscaya. Menurut John Naisbitt dan Patricia Aburdene (1990), ketika orang-orang diterpa perubahan, kebutuhan akan kepercayaan spiritual menguat. Ilmu dan teknologi tidak mengajarkan kepada kita apa makna hidup. Agamalah yang menjelaskan hal itu.
Kesukuan, di samping agama, secara tradisional merupakan aspek terpenting konsep diri kita. Howard F. Stein dan Robert F. Hill (1977) menyebutnya inti diri (the core of one`s self), sedangkan George De Vos (1975) melukiskannya dalam arti sempit sebagai "perasaan kontinuitas dengan masa lalu, perasaan yang dipupuk sebagai bagian penting definisi diri." Alex Haley dalam novelnya Roots secara dramatik melukiskan Antoinette Harrel-Miller, ibu rumah tangga berkulit hitam AS yang melakukan tes DNA untuk melacak nenek moyangnya. Warga New Orleans ini menangis karena bahagia setelah ia mengetahui bahwa nenek moyangnya adalah orang-orang Tuareq Nomadik yang bermukim di Nigeria dan beberapa bagian Afrika Barat.
Konsep diri sebenarnya juga diajarkan dalam Islam, tetapi bukan konsep diri kultural yang artifisial. Konsep diri dalam Islam adalah konsep diri yang sejati, yakni kita adalah hamba Allah yang harus taat dan patuh kepada-Nya. Inti konsep diri kita adalah roh yang suci. Maka jika kita mendefinisikan mudik dunia adalah kembali ke akar budaya, mudik sejati yang saya sebut sebagai ibu segala mudik adalah pulang ke haribaan Allah SWT. Kita dulu adalah roh yang suci, "Bukankah Aku Tuhanmu?" tanya Allah ketika kita masih roh. Lalu kita menjawab: "Ya kami bersaksi bahwa Engkau Tuhan kami" (Al-Araf:172). Nabi saw. pernah bersabda, "Barang siapa mengenal dirinya, maka ia akan mengenal Tuhannya."
Di dunia ini pada akhirnya kita tak bisa pergi ke mana-mana, kecuali kepada Allah. "Ke mana kalian akan pergi" (At-Takwir:26). "Sesungguhnya kita berasal dari Allah dan akan kembali kepada Allah" (Al-Baqarah:156). Sedangkan dunia ini sendiri akan binasa, "Semua yang ada di bumi akan binasa. Dan tetap kekal Zat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan" (Ar-Rahman:26-27). Maka kepergian itu haruslah kita persiapkan. Persiapan itu harus jauh melebihi persiapan mudik sementara seperti ketika kita mudik Lebaran. Intinya kita harus pergi dengan jiwa suci ketika kita dipanggil Allah, "Wahai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati rida dan diridai-Nya. Maka masuklah ke dalam golongan hamba-hamba-Ku dan masuklah ke dalam surga-Ku" (Al-Fajr:27-30).
Kumail, sahabat Ali ra pernah bercerita, "Suatu hari Ali sampai di suatu tempat kosong dan mendekati kuburan dan berkata, ’Wahai penghuni kubur! Wahai engkau yang hidup dalam kesunyian, bagaimana nasibmu di dunia sana?’ Ali melanjutkan, ’Berita dari pihak kami adalah bahwa semua kekayaan yang kau tinggalkan di sini telah dibagi-bagikan; anak-anakmu kini menjadi yatim; janda-jandamu telah lama menikah lagi. Sekarang berilah kami kabarmu.’ Ali kemudian berpaling kepadaku, kata Kumail, dan berkata, ’Wahai Kumail. Bila saja mereka dapat berbicara, mereka akan memberi tahu kita bahwa bekal terbaik untuk menuju akhirat adalah takwa.’ Air mata Ali bercucuran. Ali menambahkan, ’Wahai Kumail, kuburan adalah penampung amalan-amalan kita; namun orang hanya menyadarinya setelah mati.’"
Selamat berlebaran. Mohon maaf lahir dan batin.***
Ramadan akan berakhir. Kita sedih ditinggalkannya. Akankah kita berjumpa lagi dengannya kelak? Meski kaum Muslim di seluruh dunia menunaikan saum, Ramadan kita tetap beda. Suatu ritus penting yang menandai keunikannya adalah mudik. Setiap bangsa punya tradisi mudik dalam hari-hari penting mereka. Apa sesungguhnya makna mudik bagi kita?
Sebenarnya setiap hari pun kita mudik, dari tempat kerja ke rumah kita. Mahasiswa yang kuliah atau pegawai yang bekerja di luar kota boleh jadi mudik sebulan sekali. Salah satu alasannya adalah keterasingan di pengembaraan. Dalam masyarakat pascaindustri, terjadi erosi pola-pola sosial; komunikasi tatap muka tradisional digantikan oleh komunikasi via teknologi komunikasi yang menghilangkan jati diri dan keintiman dengan sesama. Di kota-kota besar khususnya, banyak orang merasa tak berdaya karena tercabut dari akar budaya mereka, dan semakin anonim, karena mereka hidup di perkotaan yang berubah pesat. Benar Arnold Dashefsky (1976) bahwa kemajuan masyarakat masa ini telah menimbulkan keterasingan yang tinggi secara perseorangan dan perubahan besar secara sosiokultural, yang mendorong orang-orang mencari sumber keamanan yang nostalgik, hangat, dan menyenangkan, seperti kelompok etnik.
Secara sosiologis, mudik Lebaran berfungsi melestarikan identitas kaum Muslim, menyegarkan kenangan masa kecil, dan sekaligus merupakan mekanisme untuk mengukuhkan kembali jati diri mereka yang bersifat primordial. Bisa dipahami bila saat mudik orang menziarahi makam orang tua atau leluhur, untuk menegaskan kembali "asal muasal kita" yang berkaitan dengan agama ataupun kesukuan. Bagi kebanyakan orang, mencantelkan diri pada suatu budaya dan atau agama yang unik adalah niscaya. Menurut John Naisbitt dan Patricia Aburdene (1990), ketika orang-orang diterpa perubahan, kebutuhan akan kepercayaan spiritual menguat. Ilmu dan teknologi tidak mengajarkan kepada kita apa makna hidup. Agamalah yang menjelaskan hal itu.
Kesukuan, di samping agama, secara tradisional merupakan aspek terpenting konsep diri kita. Howard F. Stein dan Robert F. Hill (1977) menyebutnya inti diri (the core of one`s self), sedangkan George De Vos (1975) melukiskannya dalam arti sempit sebagai "perasaan kontinuitas dengan masa lalu, perasaan yang dipupuk sebagai bagian penting definisi diri." Alex Haley dalam novelnya Roots secara dramatik melukiskan Antoinette Harrel-Miller, ibu rumah tangga berkulit hitam AS yang melakukan tes DNA untuk melacak nenek moyangnya. Warga New Orleans ini menangis karena bahagia setelah ia mengetahui bahwa nenek moyangnya adalah orang-orang Tuareq Nomadik yang bermukim di Nigeria dan beberapa bagian Afrika Barat.
Konsep diri sebenarnya juga diajarkan dalam Islam, tetapi bukan konsep diri kultural yang artifisial. Konsep diri dalam Islam adalah konsep diri yang sejati, yakni kita adalah hamba Allah yang harus taat dan patuh kepada-Nya. Inti konsep diri kita adalah roh yang suci. Maka jika kita mendefinisikan mudik dunia adalah kembali ke akar budaya, mudik sejati yang saya sebut sebagai ibu segala mudik adalah pulang ke haribaan Allah SWT. Kita dulu adalah roh yang suci, "Bukankah Aku Tuhanmu?" tanya Allah ketika kita masih roh. Lalu kita menjawab: "Ya kami bersaksi bahwa Engkau Tuhan kami" (Al-Araf:172). Nabi saw. pernah bersabda, "Barang siapa mengenal dirinya, maka ia akan mengenal Tuhannya."
Di dunia ini pada akhirnya kita tak bisa pergi ke mana-mana, kecuali kepada Allah. "Ke mana kalian akan pergi" (At-Takwir:26). "Sesungguhnya kita berasal dari Allah dan akan kembali kepada Allah" (Al-Baqarah:156). Sedangkan dunia ini sendiri akan binasa, "Semua yang ada di bumi akan binasa. Dan tetap kekal Zat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan" (Ar-Rahman:26-27). Maka kepergian itu haruslah kita persiapkan. Persiapan itu harus jauh melebihi persiapan mudik sementara seperti ketika kita mudik Lebaran. Intinya kita harus pergi dengan jiwa suci ketika kita dipanggil Allah, "Wahai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati rida dan diridai-Nya. Maka masuklah ke dalam golongan hamba-hamba-Ku dan masuklah ke dalam surga-Ku" (Al-Fajr:27-30).
Kumail, sahabat Ali ra pernah bercerita, "Suatu hari Ali sampai di suatu tempat kosong dan mendekati kuburan dan berkata, ’Wahai penghuni kubur! Wahai engkau yang hidup dalam kesunyian, bagaimana nasibmu di dunia sana?’ Ali melanjutkan, ’Berita dari pihak kami adalah bahwa semua kekayaan yang kau tinggalkan di sini telah dibagi-bagikan; anak-anakmu kini menjadi yatim; janda-jandamu telah lama menikah lagi. Sekarang berilah kami kabarmu.’ Ali kemudian berpaling kepadaku, kata Kumail, dan berkata, ’Wahai Kumail. Bila saja mereka dapat berbicara, mereka akan memberi tahu kita bahwa bekal terbaik untuk menuju akhirat adalah takwa.’ Air mata Ali bercucuran. Ali menambahkan, ’Wahai Kumail, kuburan adalah penampung amalan-amalan kita; namun orang hanya menyadarinya setelah mati.’"
Selamat berlebaran. Mohon maaf lahir dan batin.***
Spiritualitas Pulang Kampung
Hari-hari ini suasana masyarakat Indonesia diwarnai dengan kesibukan pulang ke kampung halaman untuk merayakan Lebaran. Bicara kampung halaman, bukan sekadar desa yang dibedakan dengan kota tempat merantau. Juga bukan hanya bicara wilayah rural yang tertinggal dibandingkan dengan wilayah urban yang maju. Bicara kampung halaman ialah bicara satu-satunya faktor awal dan musabab segalanya yang hidup, yakni tanah. Kebetulan halaman juga identik dengan tanah, pekarangan di sekitar rumah. Pulang ke kampung halaman berarti pulang ke tanah. Tentu bukan dalam makna kematian, meski memang semuanya akan kembali ke tanah (kubur). Pulang ke tanah juga bermakna kembali ke asal kehidupan dari mana kita disemai dan menjadi besar.
Orang Aborigin di Australia menganggap tanah sebagai tulang punggungnya dan sumber segala-galanya. Dalam filosofi Cina, tanah menjadi salah satu unsur penentu. Simbol gunungan pada tradisi pewayangan menggambarkan lima unsur alam, yakni tanah, air, api, angin, dan ruang. Semuanya ingin mengatakan, hargai dan pelihara tanah, land is sacred. Pulang ke kampung halaman ialah untuk me-recharge energi kehidupan kita yang selama merantau low-batt.
Halaman bukan wilayah pribadi seperti di kota dengan tembok tinggi dan anjing penjaga. Halaman adalah wilayah publik di mana ketika kembali ke kampung kita diposisikan kembali kepada kebersamaan dan saling ketergantungan yang melengkapi. Tidak ada halaman yang begitu egois di desa, dari kawinan, sunatan, menjemur padi, bercengkerama di senja hari, tempat bermain petak umpet di malam hari, bahkan bukan suatu yang aneh halaman menjadi kuburan keluarga. Halaman juga bukan hanya monopoli manusia belaka; sapi, kambing, ayam, burung, bebek, dan lain-lain, bebas berekspresi di halaman. Berbagai pepohonan, tanaman buah, palawija, perdu, dan rumput juga berhak hidup di halaman. Kembali ke kampung halaman ialah kembali kepada kesatuan itu, yang mungkin selama di kota atau perantauan terkotak-kotakkan. Hutan beton dan jalan tol adalah hak kendaraan dan manusia kota, tidak untuk pepohonan atau musang hutan.
Pulang kampung dengan begitu bukan hanya pulang kepada kebersamaan dan silaturahmi dengan sanak saudara di kampung, tetapi juga pulang kepada totalitas kehidupan asal yang melingkupi. Tanah, air, flora, fauna, hutan, danau, sungai, sawah-ladang, udara bersih, dan seterusnya. Dengan begitu, pulang kampung lebih dari pamer sukses di desa. Pulang kampung adalah kesadaran akan gerakan hijau (green action) yang menarik silaturahmi antarsanak saudara, kebersamaan dengan sesama tanpa pandang bulu dan koeksistensi yang saling menghidupi dengan lingkungannya. Jangan cuma bawa blackberry, bawa juga bibit pohon (luar negeri) yang kita beli di kota untuk keanekaragaman hayati di desa. Jangan cuma rindu dengan keluarga tanpa tanyakan kabar pohon sawo yang ditanam di samping rumah.
Di kampung berlaku hukum kita memetik buahnya tetapi juga memelihara pohon dan menyemai sisa bijinya. Kampung halaman tidak bisa didekati dengan cara pandang faktor produksi yang bisa dieksploitasi sesukanya. Ketika kita kembali ke kota jangan cuma membawa oleh-oleh kampung, bawa juga bibit pohon suren, trembesi, alpukat, arumdalu, agar kota tidak monokultur. Ayam cemani atau fauna lokal boleh juga dibawa agar peradaban kota lebih prolingkungan semua yang hidup (biosentris) dan bukan hanya promanusia (antroposentris).
Secara substansi setiap manusia memang harus pulang. Lebaran bicara kembali ke fitrah, pulang kampung juga tak jauh dari kembali ke fitrah kehidupan, yakni tanah. Memang akhir dari kembali ke tanah ialah kematian, tetapi awal dan yang memelihara kehidupan juga ada di tanah. Pulang kampung dengan begitu harus dimaknai bukan hanya merayakan Lebaran, tetapi juga merayakan fitrah manusia sebagai mahluk hidup yang merupakan bagian dari alam raya.
Pulang kampung menyadarkan bahwa manusia rentan, makanya ia perlu pulang untuk mengingat kembali hukum-hukum alam, di mana manusia hanya salah satu dari keanekaragaman hayati mahluk hidup. Pulang kampung harus bisa meletakkan tanah sebagai "ibu bumi" kita. Mumpung bulan masih penuh dengan berkah dan ampunan, silaturahmi terbuka 24 jam dan kembali ke fitrah menjadi tujuan, pulang kampung jangan hanya wisata hari raya atau menengok kerabat. Pulang kampung lebih dari relaksasi, ia mestinya menjadi rejuvenasi dari cara pandang dikotomis urban maju-rural tertinggal menjadi kesinambungan. Kehidupan urban tanpa basis kampung halaman dimana tanah sebagai titik pertumbuhan dan kehidupan hanya akan membawa kepada kesengsaraan. Kampung halaman dan tanah sebagai basisnya hanya mengenal kesatuan kehidupan alam raya yang saling melengkapi. Inilah spiritualitas pulang kampung yang perlu disadari. Ia memikirkan, merasakan, dan mengikhtiarkan segala apa pun yang tumbuh dan hidup di kampung halaman entah itu hubungan antarkerabat, sesama, flora, fauna, mata air, danau, sungai, udara, dan lain-lain, yang bergerak menuju kualitas semakin baik sebagai ukuran kehidupan yang makin sempurna. Ayo mudik, lestarikan dan berdayakan tanah, lingkungan, dan kehidupan kampung halaman kita.***
Hari-hari ini suasana masyarakat Indonesia diwarnai dengan kesibukan pulang ke kampung halaman untuk merayakan Lebaran. Bicara kampung halaman, bukan sekadar desa yang dibedakan dengan kota tempat merantau. Juga bukan hanya bicara wilayah rural yang tertinggal dibandingkan dengan wilayah urban yang maju. Bicara kampung halaman ialah bicara satu-satunya faktor awal dan musabab segalanya yang hidup, yakni tanah. Kebetulan halaman juga identik dengan tanah, pekarangan di sekitar rumah. Pulang ke kampung halaman berarti pulang ke tanah. Tentu bukan dalam makna kematian, meski memang semuanya akan kembali ke tanah (kubur). Pulang ke tanah juga bermakna kembali ke asal kehidupan dari mana kita disemai dan menjadi besar.
Orang Aborigin di Australia menganggap tanah sebagai tulang punggungnya dan sumber segala-galanya. Dalam filosofi Cina, tanah menjadi salah satu unsur penentu. Simbol gunungan pada tradisi pewayangan menggambarkan lima unsur alam, yakni tanah, air, api, angin, dan ruang. Semuanya ingin mengatakan, hargai dan pelihara tanah, land is sacred. Pulang ke kampung halaman ialah untuk me-recharge energi kehidupan kita yang selama merantau low-batt.
Halaman bukan wilayah pribadi seperti di kota dengan tembok tinggi dan anjing penjaga. Halaman adalah wilayah publik di mana ketika kembali ke kampung kita diposisikan kembali kepada kebersamaan dan saling ketergantungan yang melengkapi. Tidak ada halaman yang begitu egois di desa, dari kawinan, sunatan, menjemur padi, bercengkerama di senja hari, tempat bermain petak umpet di malam hari, bahkan bukan suatu yang aneh halaman menjadi kuburan keluarga. Halaman juga bukan hanya monopoli manusia belaka; sapi, kambing, ayam, burung, bebek, dan lain-lain, bebas berekspresi di halaman. Berbagai pepohonan, tanaman buah, palawija, perdu, dan rumput juga berhak hidup di halaman. Kembali ke kampung halaman ialah kembali kepada kesatuan itu, yang mungkin selama di kota atau perantauan terkotak-kotakkan. Hutan beton dan jalan tol adalah hak kendaraan dan manusia kota, tidak untuk pepohonan atau musang hutan.
Pulang kampung dengan begitu bukan hanya pulang kepada kebersamaan dan silaturahmi dengan sanak saudara di kampung, tetapi juga pulang kepada totalitas kehidupan asal yang melingkupi. Tanah, air, flora, fauna, hutan, danau, sungai, sawah-ladang, udara bersih, dan seterusnya. Dengan begitu, pulang kampung lebih dari pamer sukses di desa. Pulang kampung adalah kesadaran akan gerakan hijau (green action) yang menarik silaturahmi antarsanak saudara, kebersamaan dengan sesama tanpa pandang bulu dan koeksistensi yang saling menghidupi dengan lingkungannya. Jangan cuma bawa blackberry, bawa juga bibit pohon (luar negeri) yang kita beli di kota untuk keanekaragaman hayati di desa. Jangan cuma rindu dengan keluarga tanpa tanyakan kabar pohon sawo yang ditanam di samping rumah.
Di kampung berlaku hukum kita memetik buahnya tetapi juga memelihara pohon dan menyemai sisa bijinya. Kampung halaman tidak bisa didekati dengan cara pandang faktor produksi yang bisa dieksploitasi sesukanya. Ketika kita kembali ke kota jangan cuma membawa oleh-oleh kampung, bawa juga bibit pohon suren, trembesi, alpukat, arumdalu, agar kota tidak monokultur. Ayam cemani atau fauna lokal boleh juga dibawa agar peradaban kota lebih prolingkungan semua yang hidup (biosentris) dan bukan hanya promanusia (antroposentris).
Secara substansi setiap manusia memang harus pulang. Lebaran bicara kembali ke fitrah, pulang kampung juga tak jauh dari kembali ke fitrah kehidupan, yakni tanah. Memang akhir dari kembali ke tanah ialah kematian, tetapi awal dan yang memelihara kehidupan juga ada di tanah. Pulang kampung dengan begitu harus dimaknai bukan hanya merayakan Lebaran, tetapi juga merayakan fitrah manusia sebagai mahluk hidup yang merupakan bagian dari alam raya.
Pulang kampung menyadarkan bahwa manusia rentan, makanya ia perlu pulang untuk mengingat kembali hukum-hukum alam, di mana manusia hanya salah satu dari keanekaragaman hayati mahluk hidup. Pulang kampung harus bisa meletakkan tanah sebagai "ibu bumi" kita. Mumpung bulan masih penuh dengan berkah dan ampunan, silaturahmi terbuka 24 jam dan kembali ke fitrah menjadi tujuan, pulang kampung jangan hanya wisata hari raya atau menengok kerabat. Pulang kampung lebih dari relaksasi, ia mestinya menjadi rejuvenasi dari cara pandang dikotomis urban maju-rural tertinggal menjadi kesinambungan. Kehidupan urban tanpa basis kampung halaman dimana tanah sebagai titik pertumbuhan dan kehidupan hanya akan membawa kepada kesengsaraan. Kampung halaman dan tanah sebagai basisnya hanya mengenal kesatuan kehidupan alam raya yang saling melengkapi. Inilah spiritualitas pulang kampung yang perlu disadari. Ia memikirkan, merasakan, dan mengikhtiarkan segala apa pun yang tumbuh dan hidup di kampung halaman entah itu hubungan antarkerabat, sesama, flora, fauna, mata air, danau, sungai, udara, dan lain-lain, yang bergerak menuju kualitas semakin baik sebagai ukuran kehidupan yang makin sempurna. Ayo mudik, lestarikan dan berdayakan tanah, lingkungan, dan kehidupan kampung halaman kita.***
Bercinta Bisa Bikin Umur Lebih Panjang
Dalam kehidupan sehari-hari, seks merupakan kegiatan yang menyenangkan bila dilakukan dengan pasangan. Ternyata dibalik kenikmatan yang dirasakan ada manfaat yang tidak disangka.
Salah satu manfaatnya adalah seks dapat mengurangi rasa nyeri seperti sakit
kepala. Sebuah penelitian menemukan bahwa peningkatan kadar oksitosin dapat
mengurangi rasa sakit dimana hormon oksitosin tersebut meningkat dan menjadi
alasan terjadinya orgasme seperti yang dIkutip dari health24, Jumat
(28/8/2009).
Sebuah survey membuktikan bahwa orang yang sering berhubungan seks lebih merasa nyaman, senang dan belajar untuk mengatasi stres dengan cara yang lebih baik. Selain itu, orang yang berhubungan seks secara teratur mengatakan mereka tidur lebih baik serta segar sepanjang hari.
Dalam berhubungan seks ada banyak sekali kalori yang terbakar. Setiap setengah jamnya, ada sekitar 150 kalori yang terbakar. Wah!
Pada saat Anda mencapai orgasme, hormon DHEA meningkat sebagai respons
terhadap ragsangan seksual dan ejakulasi. Hormon DHEA ini dapat meningkatkan
sistem kekebalan tubuh memperbaiki jaringan, meningkatkan kognisi, menjaga
kulit tetap sehat, dan bahkan bekerja sebagai antidepresan.
Dari manfaat tersebut, jika Anda berorgasme dua kali dalam seminggu, maka secara tidak langsung Anda sudah memperpanjang umur.
Dalam kehidupan sehari-hari, seks merupakan kegiatan yang menyenangkan bila dilakukan dengan pasangan. Ternyata dibalik kenikmatan yang dirasakan ada manfaat yang tidak disangka.
Salah satu manfaatnya adalah seks dapat mengurangi rasa nyeri seperti sakit
kepala. Sebuah penelitian menemukan bahwa peningkatan kadar oksitosin dapat
mengurangi rasa sakit dimana hormon oksitosin tersebut meningkat dan menjadi
alasan terjadinya orgasme seperti yang dIkutip dari health24, Jumat
(28/8/2009).
Sebuah survey membuktikan bahwa orang yang sering berhubungan seks lebih merasa nyaman, senang dan belajar untuk mengatasi stres dengan cara yang lebih baik. Selain itu, orang yang berhubungan seks secara teratur mengatakan mereka tidur lebih baik serta segar sepanjang hari.
Dalam berhubungan seks ada banyak sekali kalori yang terbakar. Setiap setengah jamnya, ada sekitar 150 kalori yang terbakar. Wah!
Pada saat Anda mencapai orgasme, hormon DHEA meningkat sebagai respons
terhadap ragsangan seksual dan ejakulasi. Hormon DHEA ini dapat meningkatkan
sistem kekebalan tubuh memperbaiki jaringan, meningkatkan kognisi, menjaga
kulit tetap sehat, dan bahkan bekerja sebagai antidepresan.
Dari manfaat tersebut, jika Anda berorgasme dua kali dalam seminggu, maka secara tidak langsung Anda sudah memperpanjang umur.
Laki-laki Selalu Berpikiran Seks, Mitos atau Bukan?
Tak hanya perempuan yang memiliki mitos sekitar kehidupan seksnya. Mitos-mitos itu juga berlaku bagi laki-laki. Mau tahu kebenarannya?
Laki-laki identik dengan makhluk yang memiliki hasrat seksual yang menggebu. Dibanding perempuan, laki-laki lebih ekspresif jika membicarakan hal yang berkaitan dengan seks.
Di bawah ini beberapa mitos seks laki-laki yang dijelaskan secara gamblang oleh ahli seks Yvonne Fulbright yang dikutip dari Fox, Selasa (15/9/2009). Apakah mitos itu benar, atau malah menyesatkan?
1. Laki-laki bisa bercinta di mana saja
Di saat usia laki-laki tersebut itu belum matang, ia bisa melakukan seks di mana saja bahkan dengan siapa saja. Namun ketika pikirannya sudah matang, ia akan mencari kepuasan seks dengan melibatkan perasaan serta ikatan emosionalnya dengan pasangan.
2. Laki-laki hanya belaku romantis dengan orang yang ia sayang
Sifat cuek, kurang peduli akan hal kecil adalah ciri laki-laki. Namun saat jatuh cinta, pria bisa bersikap romantis. Pria bisa memberi perhatian lebih pada perempuan yang ia cintai saja. Walau tak jarang maksud akhir dari semuanya adalah hubungan ranjang.
3. Pria memikirkan seks tiap tujuh detik sekali
Kalau ini sudah dipastikan benar. penelitian menunjukkan bahwa rata-rata pria terjaga selama 17 jam setiap harinya. Selama dia terjaga, pria memikirkan seks sebanyak 61 ribu. Wow!
4. Pria lebih suka melajang seumur hidupnya
Mitos ini ternyata tak sepenuhnya benar. menurt penelitian yang dilakukan di Amerika Serikat, pria melajang tak bisa bertahan hidup. Dan semakin lama, semakin banyak pria yang memasukkan pernikahan dalam rencana hidupnya.
5. Pria hanya menikmati ciuman jika melibatkan lidah
Mitos ini jelas salah. Dari survei yang pernah dilakukan, kebanyakan pria justru menikmati 30 variasi ciuman, dan kesemuanya tak melibatkan lidah.
6. Pria ingin mencapai kepuasan seks secepat mungkin
kalau yang ini bukan mitos. saat melakukan hubungan seks, pria memang tak sabar untuk segera mencapai kenikmatan. Bagi Anda para perempuan, coba kontrol hasrat pasangan Anda yang menggebu, sehingga Anda berdua mendapatkan kenikmatan yang sama.
Tak hanya perempuan yang memiliki mitos sekitar kehidupan seksnya. Mitos-mitos itu juga berlaku bagi laki-laki. Mau tahu kebenarannya?
Laki-laki identik dengan makhluk yang memiliki hasrat seksual yang menggebu. Dibanding perempuan, laki-laki lebih ekspresif jika membicarakan hal yang berkaitan dengan seks.
Di bawah ini beberapa mitos seks laki-laki yang dijelaskan secara gamblang oleh ahli seks Yvonne Fulbright yang dikutip dari Fox, Selasa (15/9/2009). Apakah mitos itu benar, atau malah menyesatkan?
1. Laki-laki bisa bercinta di mana saja
Di saat usia laki-laki tersebut itu belum matang, ia bisa melakukan seks di mana saja bahkan dengan siapa saja. Namun ketika pikirannya sudah matang, ia akan mencari kepuasan seks dengan melibatkan perasaan serta ikatan emosionalnya dengan pasangan.
2. Laki-laki hanya belaku romantis dengan orang yang ia sayang
Sifat cuek, kurang peduli akan hal kecil adalah ciri laki-laki. Namun saat jatuh cinta, pria bisa bersikap romantis. Pria bisa memberi perhatian lebih pada perempuan yang ia cintai saja. Walau tak jarang maksud akhir dari semuanya adalah hubungan ranjang.
3. Pria memikirkan seks tiap tujuh detik sekali
Kalau ini sudah dipastikan benar. penelitian menunjukkan bahwa rata-rata pria terjaga selama 17 jam setiap harinya. Selama dia terjaga, pria memikirkan seks sebanyak 61 ribu. Wow!
4. Pria lebih suka melajang seumur hidupnya
Mitos ini ternyata tak sepenuhnya benar. menurt penelitian yang dilakukan di Amerika Serikat, pria melajang tak bisa bertahan hidup. Dan semakin lama, semakin banyak pria yang memasukkan pernikahan dalam rencana hidupnya.
5. Pria hanya menikmati ciuman jika melibatkan lidah
Mitos ini jelas salah. Dari survei yang pernah dilakukan, kebanyakan pria justru menikmati 30 variasi ciuman, dan kesemuanya tak melibatkan lidah.
6. Pria ingin mencapai kepuasan seks secepat mungkin
kalau yang ini bukan mitos. saat melakukan hubungan seks, pria memang tak sabar untuk segera mencapai kenikmatan. Bagi Anda para perempuan, coba kontrol hasrat pasangan Anda yang menggebu, sehingga Anda berdua mendapatkan kenikmatan yang sama.
Zakat Fitrah
ALHAMDULILLAH, kita masih diberi kesempatan dan kekuatan oleh Allah sehingga bisa merasakan saum sampai pada hari kedua puluh. Semoga amalan-amalan di sepuluh hari terakhir Ramadan dapat dipacu, apalagi Nabi Muhammad mengisyaratkan datangnya Lailatulqadar.
Puncak ibadah adalah saum Ramadan. Dalam salah satu hadis Rasulullah saw. menyatakan, "Qod ja-a kum syahrun adzim, syahru mubarakun (kini telah datang bulan agung, bulan yang diberkahi)." Salah satu ibadah yang menyertai saum Ramadan adalah membayar zakat fitrah. Di antara dalil yang menganjurkan untuk menunaikan zakat fitrah adalah firman Allah SWT, "Sesungguhnya beruntunglah orang yang membersihkan diri (dengan beriman), dan dia ingat nama Tuhannya, lalu dia salat (Q.S. Al-A`la: 14-15)."
Hadis sahih yang diriwayatkan Ibnu Abbas, "Rasulullah saw. telah mewajibkan zakat fitrah bagi orang merdeka dan hamba sahaya, laki-laki dan perempuan, anak-anak dan orang dewasa dari kaum Muslimin. Beliau memerintahkan agar (zakat fitrah tersebut) ditunaikan sebelum orang-orang melakukan salat Id (Hari Raya), setelah salat subuh." (Muttafaq Alaih)
Setiap Muslim wajib membayar zakat fitrah untuk dirinya dan orang yang dalam tanggungannya sebanyak satu sha` (sekitar 2,5 kg) dari bahan makanan yang berlaku umum di daerahnya. Zakat tersebut wajib baginya jika masih memiliki sisa makanan untuk diri dan keluarganya, selama sehari semalam. Zakat tersebut lebih diutamakan dari sesuatu yang lebih bermanfaat bagi fakir miskin.
Adapun waktu pengeluarannya yang paling utama adalah sebelum salat Id setelah salat subuh, dan tidak boleh mengakhirkan mengeluaran zakat fitrah setelah Hari Raya. Dari Ibnu Abbas r.a., "Rasulullah saw. telah mewajibkan zakat fitrah sebagai penyuci orang yang bersaum dari kesia-siaan dan ucapan kotor, dan sebagai pemberian makan kepada fakir miskin. Barang siapa yang mengeluarkannya sebelum salat Id, maka zakatnya diterima, dan barang siapa yang membayarkannya setelah salat Id, maka ia adalah sedekah biasa." (H.R. Abu Daud dan Ibnu Majah, diriwayatkan pula Al Hakim, hadis sahih menurut kriteria Imam Al-Bukhari.)
Di antara hikmah disyariatkannya zakat fitrah adalah, pertama, zakat fitrah merupakan zakat diri karena Allah memberikan umur panjang baginya sehingga ia bertahan dengan nikmat-Nya. Kedua, zakat fitrah merupakan bentuk pertolongan kepada umat Islam, baik kaya maupun miskin, sehingga mereka dapat berkonsentrasi penuh untuk beribadah kepada Allah SWT, dan bersukacita dengan segala anugerah nikmat-Nya. Ketiga, hikmah paling agung adalah tanda syukur orang yang saum kepada Allah atas nikmat ibadah saum (lihat Al Irsyaad Ila Ma`rifatil Ahkaam, oleh Syaikh Abd. Rahman bin Nashir As Sa`di halaman 37). Keempat, pembersih bagi yang melakukannya dari kesia-siaan dan perkataan buruk, serta sebagai salah satu sarana pemberian makan kepada fakir miskin.
Kebahagiaan dan kegembiraan kaum Mukminin di dunia adalah karena Tuhannya, yaitu apabila mereka berhasil menyempurnakan ibadahnya dan memperoleh pahala amalnya dengan kepercayaan terhadap janji-Nya. "Katakanlah, dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Karunia Allah dan rahmat-Nya itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan." (Q.S. Yunus: 58)
Sebagian orang bijak berujar, "Tiada seorang pun yang bergembira dengan selain Allah, kecuali karena kelalaiannya terhadap Allah, sebab orang yang lalai selalu bergembira dengan permainan dan hawa nafsunya, sedangkan orang yang berakal merasa senang dengan Tuhannya." Ketika Nabi saw. tiba di Madinah, kaum Ansar memiliki dua hari istimewa, mereka bermain-main di dalamnya. Maka, Nabi bersabda, "Allah telah memberi ganti bagi kalian dua hari yang jauh lebih baik, (yaitu) Idulfitri dan Iduladha." (H.R. Abu Daud dan An-Nasa`i dengan Sanad Hasan)
Hadis ini menunjukkan rasa sukacita di hari raya adalah sunah dan disyariatkan. Diperkenankan memperluas hari raya tersebut secara menyeluruh, kepada segenap kerabat dengan berbagai hal yang tidak diharamkan. Pada dasarnya, kaum Mukminin mempunyai tiga hari raya, yakni hari raya yang selalu datang setiap pekan dan dua hari raya yang masing-masing datang sekali dalam setiap tahun. Adapun hari raya yang selalu datang tiap pekan adalah hari Jumat, sebagai pelengkap (penyempurna) bagi salat wajib lima kali.
Sementara itu, dua hari raya yang tidak berulang dalam waktu setahun adalah Idulfitri, sebagai pelengkap saum Ramadan yang merupakan rukun dan asas Islam keempat. Apabila kaum Muslimin merampungkan saum wajibnya, mereka berhak mendapatkan ampunan dari Allah dan terbebas dari api neraka. Ketiga, Iduladha sebagai Hari Raya Kurban adalah penyempurna ibadah haji yang merupakan rukun Islam kelima. Bila kaum Muslimin merampungkan ibadah hajinya, niscaya diampuni dosanya.
Inilah macam-macam hari raya kaum Muslimin di dunia, semuanya dilaksanakan saat rampungnya ketakwaan kepada Yang Maha Menguasai dan Yang Maha Pemberi di saat mereka berhasil memperoleh apa yang dijanjikan-Nya, berupa ganjaran dan pahala.
Semoga amal ibadah kita selama Ramadan menjadi kafarat (penebus) dosa-dosa dari Ramadan yang telah lalu hingga Ramadan saat ini. Semoga di hari raya ini, kita semua termasuk hamba-hamba-Nya yang kembali pada fitrah.***
ALHAMDULILLAH, kita masih diberi kesempatan dan kekuatan oleh Allah sehingga bisa merasakan saum sampai pada hari kedua puluh. Semoga amalan-amalan di sepuluh hari terakhir Ramadan dapat dipacu, apalagi Nabi Muhammad mengisyaratkan datangnya Lailatulqadar.
Puncak ibadah adalah saum Ramadan. Dalam salah satu hadis Rasulullah saw. menyatakan, "Qod ja-a kum syahrun adzim, syahru mubarakun (kini telah datang bulan agung, bulan yang diberkahi)." Salah satu ibadah yang menyertai saum Ramadan adalah membayar zakat fitrah. Di antara dalil yang menganjurkan untuk menunaikan zakat fitrah adalah firman Allah SWT, "Sesungguhnya beruntunglah orang yang membersihkan diri (dengan beriman), dan dia ingat nama Tuhannya, lalu dia salat (Q.S. Al-A`la: 14-15)."
Hadis sahih yang diriwayatkan Ibnu Abbas, "Rasulullah saw. telah mewajibkan zakat fitrah bagi orang merdeka dan hamba sahaya, laki-laki dan perempuan, anak-anak dan orang dewasa dari kaum Muslimin. Beliau memerintahkan agar (zakat fitrah tersebut) ditunaikan sebelum orang-orang melakukan salat Id (Hari Raya), setelah salat subuh." (Muttafaq Alaih)
Setiap Muslim wajib membayar zakat fitrah untuk dirinya dan orang yang dalam tanggungannya sebanyak satu sha` (sekitar 2,5 kg) dari bahan makanan yang berlaku umum di daerahnya. Zakat tersebut wajib baginya jika masih memiliki sisa makanan untuk diri dan keluarganya, selama sehari semalam. Zakat tersebut lebih diutamakan dari sesuatu yang lebih bermanfaat bagi fakir miskin.
Adapun waktu pengeluarannya yang paling utama adalah sebelum salat Id setelah salat subuh, dan tidak boleh mengakhirkan mengeluaran zakat fitrah setelah Hari Raya. Dari Ibnu Abbas r.a., "Rasulullah saw. telah mewajibkan zakat fitrah sebagai penyuci orang yang bersaum dari kesia-siaan dan ucapan kotor, dan sebagai pemberian makan kepada fakir miskin. Barang siapa yang mengeluarkannya sebelum salat Id, maka zakatnya diterima, dan barang siapa yang membayarkannya setelah salat Id, maka ia adalah sedekah biasa." (H.R. Abu Daud dan Ibnu Majah, diriwayatkan pula Al Hakim, hadis sahih menurut kriteria Imam Al-Bukhari.)
Di antara hikmah disyariatkannya zakat fitrah adalah, pertama, zakat fitrah merupakan zakat diri karena Allah memberikan umur panjang baginya sehingga ia bertahan dengan nikmat-Nya. Kedua, zakat fitrah merupakan bentuk pertolongan kepada umat Islam, baik kaya maupun miskin, sehingga mereka dapat berkonsentrasi penuh untuk beribadah kepada Allah SWT, dan bersukacita dengan segala anugerah nikmat-Nya. Ketiga, hikmah paling agung adalah tanda syukur orang yang saum kepada Allah atas nikmat ibadah saum (lihat Al Irsyaad Ila Ma`rifatil Ahkaam, oleh Syaikh Abd. Rahman bin Nashir As Sa`di halaman 37). Keempat, pembersih bagi yang melakukannya dari kesia-siaan dan perkataan buruk, serta sebagai salah satu sarana pemberian makan kepada fakir miskin.
Kebahagiaan dan kegembiraan kaum Mukminin di dunia adalah karena Tuhannya, yaitu apabila mereka berhasil menyempurnakan ibadahnya dan memperoleh pahala amalnya dengan kepercayaan terhadap janji-Nya. "Katakanlah, dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Karunia Allah dan rahmat-Nya itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan." (Q.S. Yunus: 58)
Sebagian orang bijak berujar, "Tiada seorang pun yang bergembira dengan selain Allah, kecuali karena kelalaiannya terhadap Allah, sebab orang yang lalai selalu bergembira dengan permainan dan hawa nafsunya, sedangkan orang yang berakal merasa senang dengan Tuhannya." Ketika Nabi saw. tiba di Madinah, kaum Ansar memiliki dua hari istimewa, mereka bermain-main di dalamnya. Maka, Nabi bersabda, "Allah telah memberi ganti bagi kalian dua hari yang jauh lebih baik, (yaitu) Idulfitri dan Iduladha." (H.R. Abu Daud dan An-Nasa`i dengan Sanad Hasan)
Hadis ini menunjukkan rasa sukacita di hari raya adalah sunah dan disyariatkan. Diperkenankan memperluas hari raya tersebut secara menyeluruh, kepada segenap kerabat dengan berbagai hal yang tidak diharamkan. Pada dasarnya, kaum Mukminin mempunyai tiga hari raya, yakni hari raya yang selalu datang setiap pekan dan dua hari raya yang masing-masing datang sekali dalam setiap tahun. Adapun hari raya yang selalu datang tiap pekan adalah hari Jumat, sebagai pelengkap (penyempurna) bagi salat wajib lima kali.
Sementara itu, dua hari raya yang tidak berulang dalam waktu setahun adalah Idulfitri, sebagai pelengkap saum Ramadan yang merupakan rukun dan asas Islam keempat. Apabila kaum Muslimin merampungkan saum wajibnya, mereka berhak mendapatkan ampunan dari Allah dan terbebas dari api neraka. Ketiga, Iduladha sebagai Hari Raya Kurban adalah penyempurna ibadah haji yang merupakan rukun Islam kelima. Bila kaum Muslimin merampungkan ibadah hajinya, niscaya diampuni dosanya.
Inilah macam-macam hari raya kaum Muslimin di dunia, semuanya dilaksanakan saat rampungnya ketakwaan kepada Yang Maha Menguasai dan Yang Maha Pemberi di saat mereka berhasil memperoleh apa yang dijanjikan-Nya, berupa ganjaran dan pahala.
Semoga amal ibadah kita selama Ramadan menjadi kafarat (penebus) dosa-dosa dari Ramadan yang telah lalu hingga Ramadan saat ini. Semoga di hari raya ini, kita semua termasuk hamba-hamba-Nya yang kembali pada fitrah.***
Sabar Kunci Sukses
Siapakah yang disebut orang sabar? Yaitu orang yang ketika dihantam musibah, dengan penuh keyakinan mengatakan, "Inna lillahi wa inna ilaihi raaji’uun. Kami adalah milik Allah, segala urusan kembali kepada Allah." Bagaikan tukang parkir yang merasa tidak kecewa, saat mobil yang ditungguinya diambil si pemilik. Sebab, merasa tidak memiliki hanya merasa tertitipi, maka ia ikhlas. Ikhlas menganggap semua hanyalah titipan Allah, manusia tidak punya apa pun. Manusia hanya makhluk ciptaan-Nya yang hidup sebentar dan tidak lama kemudian mati.
Manusia tidak boleh merasa memiliki semuanya, kecuali hanya tertitipi. Oleh karena itu, kalau sakit tubuh ini maka itu juga sakit milik-Nya. Allah munguji manusia dengan sakit sebagai bahan evaluasi diri untuk bertobat. Sakit bisa menjadi ladang amal silaturahmi dengan dokter, berapa pun biaya yang dikeluarkan untuk membayarnya. Biaya itu adalah rezeki dari Allah, walaupun habis harta, tetapi semuanya memang hanya titipan Allah.
Anak misalnya, ada yang memiliki kekurangan, cacat, dan sebagainya. Anak bukan milik kita, anak adalah titipan Allah. Kita tidak usah minder dengan keterbatasannya dan jangan sombong oleh kelebihannya. Semuanya hanya titipan Allah, semua ada waktunya, semua ada ajalnya. Sabar bukan pasrah, sabar bukan lemah, sabar bukan pasif, sabar adalah keterampilan seseorang merespons kejadian apa pun, dengan sikap terbaik yang disukai Allah SWT.
Sabar merupakan akhlak paling utama, yang banyak mendapat perhatian Alquran. Imam Al-Ghazali berkata, "Allah swt menyebutkan, sabar di dalam Alquran lebih dari tujuh puluh tempat." Ibnul Qoyyim mengutip perkataan Imam Ahmad, "Sabar di dalam Alquran terdapat di sekitar sembilan puluh tempat." Sabar menurut bahasa, berarti menahan dan mengekang. Kebalikan sabar adalah jaza’u (sedih dan keluh kesah).
Aspek kesabaran sangat luas, lebih luas dari apa yang selama ini dipahami orang. Imam Al-Ghazali berkata, sabar itu ada dua. Pertama bersifat badani (fisik), seperti menanggung beban dengan badan, berupa pukulan yang berat atau sakit yang kronis. Kedua al-shabru al-nafsi (kesabaran moral) dari syahwat naluri dan tuntutan hawa nafsu. Bentuk kesabaran ini (nonfisik) bermacam-macam. Jika berbentuk sabar (menahan) dari syahwat perut dan kemaluan disebut iffah. Jika di dalam musibah, secara singkat disebut sabar, kebalikannya adalah keluh kesah. Jika sabar di dalam kondisi serba berkucukupan disebut mengendalikan nafsu, kebalikannya adalah kondisi yang disebut sombong (al-bathr).
Sabar dalam peperangan dan pertempuran disebut syaja’ah (berani), kebalikannya adalah al-jubnu (pengecut). Sabar di dalam mengekang kemarahan disebut lemah lembut (al-hilmu), kebalikannya adalah tadzammur (emosional). Sabar dalam menyimpan perkataan disebut katum (penyimpan rahasia). Sedangkan sabar dari kelebihan disebut zuhud, kebalikannya adalah al-hirshu (serakah).
Kebanyakan akhlak keimanan masuk ke dalam sabar. Pada suatu hari, Rasulullah saw. ditanya tentang iman. Beliau menjawab iman adalah sabar. Sebab, kesabaran merupakan pelaksanaan keimanan yang paling banyak dan paling penting. "Dan orang yang sabar dalam musibah, penderitaan, dan dalam peperangan, mereka itulah orang yang benar imannya, serta mereka itulah orang-orang yang bertaqwa." (Q.S. Al-Baqarah: 177).
Oleh karena itu, kita dapat memahami mengapa Alquran menjadikan masalah sabar sebagai kebahagiaan di akhirat, tiket masuk ke surga, dan sarana mendapatkan sambutan para malaikat. Sabar adalah kekhasan manusia, sesuatu yang tidak terdapat di dalam binatang sebagai faktor kekurangannya, dan di dalam malaikat sebagai faktor kesempurnaannya.
Binatang telah dikuasai penuh oleh syahwat. Oleh karena itu, satu-satunya pembangkit gerak dan diamnya hanyalah syahwat. Juga tidak memiliki "kekuatan" untuk melawan syahwat dan menolak tuntutannya, sehingga kekuatan menolak tersebut bisa disebut sabar. Sebaliknya, malaikat dibersihkan dari syahwat, sehingga selalu cenderung kepada kesucian Illahi dan mendekat kepada-Nya. Oleh karena itu, tidak memerlukan "kekuatan" yang berfungsi melawan setiap kecenderungan kepada arah yang tidak sesuai dengan kesucian tersebut.
Akan tetapi, manusia adalah makhluk yang dicipta dalam proses perkembangan merupakan makhluk yang berakal, mukallaf (dibebani) dan diberi cobaan, maka sabar adalah "kekuatan" yang diperlukan untuk melawan "kekuatan" yang lainnya. Akibatnya, terjadilah "pertempuran" antara yang baik dengan yang buruk. Yang baik dapat juga disebut dorongan keagamaan dan yang buruk disebut dorongan syahwat.
Agama tidak akan tegak dan dunia tidak akan bangkit, kecuali dengan sabar. Sabar adalah kebutuhan duniawi keagamaan. Tidak akan tercapai kemenangan di dunia dan kebahagaiaan di akhirat, kecuali dengan sabar.
Kedudukan seseorang ditentukan oleh kualitas kesabarannya. Pemimpin yang tidak sabar, pasti tidak akan berhasil memimpin dan akan jatuh akibat ketidaksabarannya. Oleh karena itu, orang yang tidak pernah sungguh-sungguh melatih kesabaran dalam kehidupan ini, maka akan menderita. Sebab, kesabaran membuat daya tahan yang luar biasa dan benar-benar memperindah pribadi seseorang.
Quraish Shihab dalam "Menyingkap Tabir Ilahi", menyebut kata "Asshabur" (Allah Maha Penyabar) berasal dari akar kata yang terdiri atas tiga huruf, shad, ba, dan ra. Makna dari kata ini, " menahan", "ketinggian sesuatu", dan "sejenis batu". Dari makna menahan, lahirlah makna konsisten/istikamah. Sebab, sikap menahan pandangannya terhadap suatu gejolak dinamai sabar.
Seseorang yang ditahan di penjara dan dia sabar sampai mati disebut mashburah. Dari makna kedua, lahir kata "shubr", yang berarti puncak sesuatu. Jadi, orang yang memiliki kesabaran yang tinggi, maka dia akan memiliki puncak kemuliaan. Dan dari makna yang ketiga, muncul kata "ash subrah" yakni "batu yang amat kukuh lagi kasar" atau bisa juga disebut dengan "potongan besi".
Apabila makna itu saling mengait, orang yang punya kemampuan sangat menahan diri, gigih, tangguh, maka dia akan punya tingkat kemuliaan, ketinggian kehormatan selaku manusia, dan dia akan memiliki ketahanan yang amat dahsyat.
Kesabaran amatlah berbanding lurus dengan tingkat keyakinan kepada Allah, yaitu orang-orang yang apabla ditimpa musibah mereka mengucapkan, "Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji`un." Mereka itulah yang mendapatkan keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka. Mereka itulah orang yang mendapat petunjuk (Q.S. Al-Baqarah: 156-157).
Ketidaksabaran timbul, ketika kita melihat makhluk terlalu hebat dan melihat makhluk sebagai sumber. Padahal, makhluk cuma jalan (perantara). Kalau fokus kita kepada makhluk, maka kualitas kesabaran kita bakal berkurang. Orang yang targetnya akhirat, maka kesabarannya akan meningkat. Sabar itu berat awalnya, tetapi manis akhirnya. Latihan sabar adalah kesungguhan. Latihan sabar adalah latihan kemuliaan. Sebab, tiada pahala yang terputus, kecuali pahala orang yang ahli sabar.***
Siapakah yang disebut orang sabar? Yaitu orang yang ketika dihantam musibah, dengan penuh keyakinan mengatakan, "Inna lillahi wa inna ilaihi raaji’uun. Kami adalah milik Allah, segala urusan kembali kepada Allah." Bagaikan tukang parkir yang merasa tidak kecewa, saat mobil yang ditungguinya diambil si pemilik. Sebab, merasa tidak memiliki hanya merasa tertitipi, maka ia ikhlas. Ikhlas menganggap semua hanyalah titipan Allah, manusia tidak punya apa pun. Manusia hanya makhluk ciptaan-Nya yang hidup sebentar dan tidak lama kemudian mati.
Manusia tidak boleh merasa memiliki semuanya, kecuali hanya tertitipi. Oleh karena itu, kalau sakit tubuh ini maka itu juga sakit milik-Nya. Allah munguji manusia dengan sakit sebagai bahan evaluasi diri untuk bertobat. Sakit bisa menjadi ladang amal silaturahmi dengan dokter, berapa pun biaya yang dikeluarkan untuk membayarnya. Biaya itu adalah rezeki dari Allah, walaupun habis harta, tetapi semuanya memang hanya titipan Allah.
Anak misalnya, ada yang memiliki kekurangan, cacat, dan sebagainya. Anak bukan milik kita, anak adalah titipan Allah. Kita tidak usah minder dengan keterbatasannya dan jangan sombong oleh kelebihannya. Semuanya hanya titipan Allah, semua ada waktunya, semua ada ajalnya. Sabar bukan pasrah, sabar bukan lemah, sabar bukan pasif, sabar adalah keterampilan seseorang merespons kejadian apa pun, dengan sikap terbaik yang disukai Allah SWT.
Sabar merupakan akhlak paling utama, yang banyak mendapat perhatian Alquran. Imam Al-Ghazali berkata, "Allah swt menyebutkan, sabar di dalam Alquran lebih dari tujuh puluh tempat." Ibnul Qoyyim mengutip perkataan Imam Ahmad, "Sabar di dalam Alquran terdapat di sekitar sembilan puluh tempat." Sabar menurut bahasa, berarti menahan dan mengekang. Kebalikan sabar adalah jaza’u (sedih dan keluh kesah).
Aspek kesabaran sangat luas, lebih luas dari apa yang selama ini dipahami orang. Imam Al-Ghazali berkata, sabar itu ada dua. Pertama bersifat badani (fisik), seperti menanggung beban dengan badan, berupa pukulan yang berat atau sakit yang kronis. Kedua al-shabru al-nafsi (kesabaran moral) dari syahwat naluri dan tuntutan hawa nafsu. Bentuk kesabaran ini (nonfisik) bermacam-macam. Jika berbentuk sabar (menahan) dari syahwat perut dan kemaluan disebut iffah. Jika di dalam musibah, secara singkat disebut sabar, kebalikannya adalah keluh kesah. Jika sabar di dalam kondisi serba berkucukupan disebut mengendalikan nafsu, kebalikannya adalah kondisi yang disebut sombong (al-bathr).
Sabar dalam peperangan dan pertempuran disebut syaja’ah (berani), kebalikannya adalah al-jubnu (pengecut). Sabar di dalam mengekang kemarahan disebut lemah lembut (al-hilmu), kebalikannya adalah tadzammur (emosional). Sabar dalam menyimpan perkataan disebut katum (penyimpan rahasia). Sedangkan sabar dari kelebihan disebut zuhud, kebalikannya adalah al-hirshu (serakah).
Kebanyakan akhlak keimanan masuk ke dalam sabar. Pada suatu hari, Rasulullah saw. ditanya tentang iman. Beliau menjawab iman adalah sabar. Sebab, kesabaran merupakan pelaksanaan keimanan yang paling banyak dan paling penting. "Dan orang yang sabar dalam musibah, penderitaan, dan dalam peperangan, mereka itulah orang yang benar imannya, serta mereka itulah orang-orang yang bertaqwa." (Q.S. Al-Baqarah: 177).
Oleh karena itu, kita dapat memahami mengapa Alquran menjadikan masalah sabar sebagai kebahagiaan di akhirat, tiket masuk ke surga, dan sarana mendapatkan sambutan para malaikat. Sabar adalah kekhasan manusia, sesuatu yang tidak terdapat di dalam binatang sebagai faktor kekurangannya, dan di dalam malaikat sebagai faktor kesempurnaannya.
Binatang telah dikuasai penuh oleh syahwat. Oleh karena itu, satu-satunya pembangkit gerak dan diamnya hanyalah syahwat. Juga tidak memiliki "kekuatan" untuk melawan syahwat dan menolak tuntutannya, sehingga kekuatan menolak tersebut bisa disebut sabar. Sebaliknya, malaikat dibersihkan dari syahwat, sehingga selalu cenderung kepada kesucian Illahi dan mendekat kepada-Nya. Oleh karena itu, tidak memerlukan "kekuatan" yang berfungsi melawan setiap kecenderungan kepada arah yang tidak sesuai dengan kesucian tersebut.
Akan tetapi, manusia adalah makhluk yang dicipta dalam proses perkembangan merupakan makhluk yang berakal, mukallaf (dibebani) dan diberi cobaan, maka sabar adalah "kekuatan" yang diperlukan untuk melawan "kekuatan" yang lainnya. Akibatnya, terjadilah "pertempuran" antara yang baik dengan yang buruk. Yang baik dapat juga disebut dorongan keagamaan dan yang buruk disebut dorongan syahwat.
Agama tidak akan tegak dan dunia tidak akan bangkit, kecuali dengan sabar. Sabar adalah kebutuhan duniawi keagamaan. Tidak akan tercapai kemenangan di dunia dan kebahagaiaan di akhirat, kecuali dengan sabar.
Kedudukan seseorang ditentukan oleh kualitas kesabarannya. Pemimpin yang tidak sabar, pasti tidak akan berhasil memimpin dan akan jatuh akibat ketidaksabarannya. Oleh karena itu, orang yang tidak pernah sungguh-sungguh melatih kesabaran dalam kehidupan ini, maka akan menderita. Sebab, kesabaran membuat daya tahan yang luar biasa dan benar-benar memperindah pribadi seseorang.
Quraish Shihab dalam "Menyingkap Tabir Ilahi", menyebut kata "Asshabur" (Allah Maha Penyabar) berasal dari akar kata yang terdiri atas tiga huruf, shad, ba, dan ra. Makna dari kata ini, " menahan", "ketinggian sesuatu", dan "sejenis batu". Dari makna menahan, lahirlah makna konsisten/istikamah. Sebab, sikap menahan pandangannya terhadap suatu gejolak dinamai sabar.
Seseorang yang ditahan di penjara dan dia sabar sampai mati disebut mashburah. Dari makna kedua, lahir kata "shubr", yang berarti puncak sesuatu. Jadi, orang yang memiliki kesabaran yang tinggi, maka dia akan memiliki puncak kemuliaan. Dan dari makna yang ketiga, muncul kata "ash subrah" yakni "batu yang amat kukuh lagi kasar" atau bisa juga disebut dengan "potongan besi".
Apabila makna itu saling mengait, orang yang punya kemampuan sangat menahan diri, gigih, tangguh, maka dia akan punya tingkat kemuliaan, ketinggian kehormatan selaku manusia, dan dia akan memiliki ketahanan yang amat dahsyat.
Kesabaran amatlah berbanding lurus dengan tingkat keyakinan kepada Allah, yaitu orang-orang yang apabla ditimpa musibah mereka mengucapkan, "Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji`un." Mereka itulah yang mendapatkan keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka. Mereka itulah orang yang mendapat petunjuk (Q.S. Al-Baqarah: 156-157).
Ketidaksabaran timbul, ketika kita melihat makhluk terlalu hebat dan melihat makhluk sebagai sumber. Padahal, makhluk cuma jalan (perantara). Kalau fokus kita kepada makhluk, maka kualitas kesabaran kita bakal berkurang. Orang yang targetnya akhirat, maka kesabarannya akan meningkat. Sabar itu berat awalnya, tetapi manis akhirnya. Latihan sabar adalah kesungguhan. Latihan sabar adalah latihan kemuliaan. Sebab, tiada pahala yang terputus, kecuali pahala orang yang ahli sabar.***
Langganan:
Postingan (Atom)
